کارهایی را که احساس می کنیم صد در صدش برای خواست خودمان است،انجام ندهیم.
بلکه کارهایی را انجام بدهیم که دست ِکم ، یک درصد آن برای خدا باشد و از خدا بخواهیم بابت همین یک درصد خالص، بقیه کارهایمان را هم درست کند.
*شهید دکتر عبدالحمید دیالمه
منبع:کتاب توکل ، ص34
یکی از خطراتی که امروز بیش از هر زمان دیگر جامعه ما را از جناح لیبرال تهدید می کند، مساله مسخ فرهنگی است. آن ها به نوعی افکار دقیق غربی یا به تعبیری دمکراسی غربی را در در قالب پوشش های اسلامی با آیات قرآن پیاده می کنند و همه ی آن ها در یک جناح و در جهت مسخ فرهنگی گام بر می دارند.
امروز این نیروها ، تمام سعی و هم و غم شان این است که آن موضع ضد کلیسایی را به یک موضع ضد اسلامی تبدیل کنند.*
*شهید دکتر عبدالحمید دیالمه
ولادت:4 اردیبشهت 1332
دکترای داروسازی از دانشگاه علوم پزشکی مشهد
نماینده مردم مشهد در دور اول مجلس شورای اسلامی
شهادت :7 تیر 1360 ،حزب جمهوری اسلامی به همراه 72 تن از یاران امام
غالبا انسانها، وقتی می خواهند غذایی بخورند مواظب هستند و اگر ذره ای شن یا آلودگی در غذا پیدا کنند، آن را خارج می کنند. اما در برابر ایدئولوژی و طرز تفکرها بی توجه به اینکه چه چیزی در داخل آن ایدئولوژی و طرز تفکر هست، به راحتی آن را می بلعند!
امروز طرز تفکرها و ایدئولوژی هایی وجود دارد، که درون آنها نه یک ذره شن، بلکه پاره های آجر موجود است! ولی ما در مقابل، هیچ احساس ناراحتی نسبت به بلعیدن و خوردن آنها نمی کنیم!
به این دلیل که بر خلاف توجه به غذای جسممان، نسبت به غذای فکرمان، هیچ حساسیتی نداریم. هنگام فهمیدن و پذیرش این تفکرها، نمی بینیم که در درونشان چه هست؟نمونه این طرز تفکرها که درونشان پر از پاره های آجر است ، کتاب « تبیین جهان»[1] است. البته اگر کسی بگوید که در این کتاب بیش از پاره های آجر وجود دارد، سخن قابل قبولی است! ...*
*شهید دکتر عبدالحمید دیالمه
ولادت:4 اردیبشهت 1332
دکترای داروسازی از دانشگاه علوم پزشکی مشهد
نماینده مردم مشهد در دور اول مجلس شورای اسلامی
شهادت :7 تیر 1360 ،حزب جمهوری اسلامی به همراه 72 تن از یاران امام
*برگزیده ای از سخنرانی «تبیین تبیین جهان 8» [2]
[1] افکار التقاطی منافقین (موسوم به مجاهدین خلق) در این کتاب آمده است.
[2] سلسله جلسات "تبیین تبیین جهان" نقدی تفصیلی و مستدل بر این کتاب است.
"پیامبر(صلی الله علیه و آله) در بین امتش دو مبنا بر جای می‌گذارد که اگر به این‌ها چنگ بزنید گمراه نمی‌شوید: «انی تارکٌ فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی و ان تمسّکتم بهما لن تضلوا ابدا»
در زمان پیامبر نیروهایی که تاب و توان ایستادگی در مقابل اسلام و پیامبر(صلی الله علیه و آله) را نداشتند فکر کردند که بهترین کار این است که وارد اسلام شوند و حتی همراه پیامبر(صلی الله علیه و آله) قرار بگیرند،تا زمینه‌های ذهنی مردم آماده شود و بتوانند بعد از رحلت پیامبر(صلی الله علیه و آله) وجه افتراقی بین ثقلین یعنی قرآن و اهل بیت ایجاد کنند."
*شهید عبدالحمید دیالمه
ولادت:4 اردیبشهت 1332
دکترای داروسازی از دانشگاه علوم پزشکی مشهد
نماینده مردم مشهد در دور اول مجلس شورای اسلامی
شهادت :7 تیر 1360 ،حزب جمهوری اسلامی به همراه 72 تن از یاران امام
کسانی می توانند شیران روز و مردان مبارزه باشند که مثل شب عاشورای امام حسین (علیه السلام )و یارانش را داشته باشند.*
*شهید عبدالحمید دیالمه
ولادت:4 اردیبشهت 1332
دکترای داروسازی از دانشگاه علوم پزشکی مشهد
نماینده مردم مشهد در دور اول مجلس شورای اسلامی
شهادت :7 تیر 1360 ،حزب جمهوری اسلامی به همراه 72 تن از یاران امام
*منبع :کتاب آقا وحید،ص72
چند خانم که بیشترشان بی حجاب بودند، ایستاده بودند و دیالمه به سوالاتشان جواب می داد و در تمام مدت سرش پایین بود. بعد از رفتن خانم ها، رفتم جلو و پرسیدم ؛ شما که به این خانم ها نگاه نمی کنید ، احساس نکنند شما خشک هستید و اثر سخنان تان کم شود.
گفت :به چهره آن ها نگاه نمی کنم تا خدا به من نگاه کند.
*از زندگی شهید عبدالحمید دیالمه
منبع :کتاب:آقا وحید/ص61
امام صادق(علیه السلام) در باب صفات الشیعه می فرمایند: « شیعیان ما افرادی هستند که وقتی از آنها تمجید می‌شود اصلاً شادمان نمی‌شوند و در مقابل وقتی تکذیب می‌شود اصلاً ناراحت نمی‌شوند.» یعنی شیعیان اتصالشان به ملاک های الهی است و کاری ندارند که مردم چه فکر می‌کنند.
البته به معنای این نیست که برای عمل به این سخن حضرت، اصلا رأی و آرای مردم را در نظر نگیریم. بلکه به این معنا که ما تحت تأثیر آنها نباشیم. زیرا ما به خوبی می‌دانیم که اکثرمان بیشتر از اینکه خودمان باشیم، یعنی بیشتر از آنکه خودمان زندگی کنیم، دیگران در وجود ما زندگی می‌کنند. پیوسته به فکر رای و نظر دیگران هستیم. مثلا من وقتی می‌خواهم بیرون بروم، خود را در آیینه نگاه می‌کنم که دیگران از این قیافه ام ،خوششان می‌آید یا نه؟
...یعنی برای بسیاری از ما ملاک‌های زندگی مان خوش‌آمدن یا بد آمد دیگران است و در واقع دیگران بیشتر از خودمان در ما زندگی می‌کنند. در حالی که شیعیان واقعی، اتصالشان فقط به ملاک های الهی است و تحت تاثیر رای و نظر دیگران نیستند.
انسان در درجات معنوی، هرچه‌قدر بالاتر برود، میزان منیّت‌هایش پایین‌تر می‌آید. به همین دلیل شما نگاه کنید امام خمینی وقتی سی میلیون نفر در آنجا برایش درود می‌گویند، اصلاً خم به ابرو نمی‌آورد، چون طبق فرموده امام صادق (علیه السلام) تمجیدها شادمانش نمی کند.
*شهید عبدالحمید دیالمه
ولادت:4 اردیبشهت 1332
دکترای داروسازی از دانشگاه علوم پزشکی مشهد
نماینده مردم مشهد در دور اول مجلس شورای اسلامی
شهادت :7 تیر 1360 ،حزب جمهوری اسلامی به همراه 72 تن از یاران امام
برگزیده ای از سخنرانی «در نیمه شعبان» موجود در رایت بیداری5+
فردی که می خواهد روی صراط مستقیم حرکت کند، علاوه بر همه صفات باید صابر باشد. باید این کنترل را روی خودش داشته باشد که همه جوانب را ببیند و اگر از محیط‌هایی نمی تواند بگذرد، آن محیط ها را دور بزند و از یک محیط دیگر برود.
در دیدگاه شیعه مهم نیست که این برنامه ریزی که من می‌کنم آیا نتیجه اش را خودم می ببنیم یا نه؟
غالبا جوامع شرقی و استعماری اینطور عادت کردند که حتماً نیتجه کارشان را ملموس به دست بیاورند، یعنی اگر کاری را امروز انجام می‌دهند فردا نتیجه‌اش را بگیرند!
ولی نیروهای صهیونیزم بین‌المللی و امپریالیزم در معنی جامع و کاملش- نه فقط امریکا- امروز کاری را انجام می دهند تا 300 سال بعد نتیجه‌اش را بگیرند. آنها صد سال یا دویست سال قبل، برنامه ریزی و سرمایه گزاری کرده اند و الان نیتجه‌اش را می گیرند.
*شهید عبدالحمید دیالمه
ولادت:4 اردیبشهت 1332
دکترای داروسازی از دانشگاه علوم پزشکی مشهد
نماینده مردم مشهد در دور اول مجلس شورای اسلامی
شهادت :7 تیر 1360 ،حزب جمهوری اسلامی به همراه 72 تن از یاران امام
سال 55 با هزینه ای بالا یک دوربین فیلمبرداری خرید. برای یک جوان در سن و سال او آن هم در آن زمان،داشتن یک دوربین کانن آخرین مدل! قابل توجه بود. ابزاری که معمولا اگر افرادی شغلشان فیلمبرداری بود به سمت آن می رفتند.
البته امروز، جوان های زیادی هستند که به بهترینها می اندیشند، اگر موبایل دارند آخرین مدل، لپ تاپ آخرین مدل و خلاصه همه چیزشان بهترین است، اما دیالمه از این سنخ جوان ها نبود! برخی جوان ها هم امروز برخی وسائل خاص را می خرند و خیلی هم فکر نمی کنند که مثلا این ابزار، استفاده های خاص تکنیکی دارد و شاید برای یک جوان 18 تا 20ساله کاملا قابل استفاده نباشد، دیالمه از این سنخ جوانها هم نبود! شاید فکر کنید او علاقه هایش با علاقه های دیگر جوانان خیلی فرق داشت.
البته این بود اما باز هم فقط این نبود!
این سطح مساله بود ونه عمق آن در واقع او به چیزی می اندیشید که هنوز هم کمتر جوانی به آن می اندیشداو
دریافته بود که چرا در تعالیم الهی به ما دستور داده شده که قرآن را با
صوت خوب بخوانید و چرا امام باقر (علیه السلام) می فرماید: "احادیث ما را با خط خوب
بنویسید"، آنهم در جایی که هیچ محتوایی از آنچه کلام الهی و زبان معصوم به
بشریت عرضه کرده است بالاتر نیست.
شهید دیالمه به دنبال یک معماری جدید برای تبلیغ دین بود،او برای انتقال پیامی که خود از علمای بزرگ شیعه دریافت کرده بود توجه خاصی به مقوله هنر داشت تا با بهره گیری از آن بتواند حقیقت را آنگونه که شایسته است به جوانان عرضه کند.
بنابراین پشت خرید یک دوربین گران قیمت، اندیشه ای گران موج می زد، همانکه به تصویر کشیدن صحنه هایی از فقر مردم سیستان و بلوچستان جلوه ای از آن بود و ساخت فیلم "دست ها"(این فیلم در نرم افزار جوانی فراتر از زمان موجود است) قبل از انقلاب، جلوه ای دیگر.
گر چه دست غدار دشمن فرصت رسیدن به این هدف بزرگ را به او نداد، اما بر جای ماندن دوربین در میان وسائل شخصی شهید، می تواند حساسیت او را نسبت به بهره گیری از مرکب هنر در انتقال عقائد و ارزش های دینی ،در برابر چشمان نسل جوان قرار دهد.
اگر این نکته را خوب درک کنی می توانی بفهمی جوانی که دو دست لباس بیشتر نداشت چطور اینقدر برای یک دوربین هزینه کرد؟!! آری او همه چیز را برای خدمت به اسلام می خواست حتی آنچه ما نام آن را وسایل شخصی می گذاریم .....
*شهید عبدالحمید دیالمه